توفيق بن بريك يرفض المثول أمام فرقة ابحاث الحرس الوطني ويكتب الاستدعاء

يوم الأربعاء، 14 ماي 2014، تقريبا على الساعة التاسعة صباحا، وصلني استدعاء لمقرّ سكناي، من الجمهورية التونسية، وزارة الداخلية، الإدارة العامة للحرس الوطني، إدارة الاستعلامات والأبحاث، الإدارة الفرعية للأبحاث، الفرقة المركزية الأولى للأبحاث للحرس الوطني بالعوينة، تحت عدد 109 (م.ع1)، ممضى من رئيس الفرقة، النقيب الناصر ثابوتي. المرغوب: ا

لحضور لمقرّ الفرقة، يوم 15 ماي 2014، على الساعة العاشرة صباحا. استدعاء، لا كشاهد، بل كمُـشْـتَــكَـى به. لم أفكّر قطّ ولم أتمحّص في الأمر كثيرا، قرّرت عدم تلبية الدعوة. لن أحضر، يوم الخميس، إلى مقرّ الفرقة المركزية الأولى للأبحاث للحرس الوطني بالعوينة. لي موقف صارم وعارم ضدّ الاستدعاء، بحكم معرفتي الدقيقة لهذه الكلمة التّي لطالما اقترنت بمسيرتي وحياتي المظنون فيهما، جرّاء فقداني لأبسط حقوق المُوَاطَـنَـــــــة، في بلد يُنسب إلى العالم السّادس. في النهاية، كلّما أتى الحديث عن تطبيق القانون، يبقى الاستدعاء مصطلحا يُـترجِم بقوّة منظومة الحكم التوتاليتاري. في هذه المنظومة، الماكينة، يقع حشر الفرد، المنتزع منه كلّ الحقوق، كلّ الحريات، وطحنه كقطعة صابون، ليـستخرجوا منه ما يشاؤون: عَبْدٌ صَالِحٌ يعترف بعلويّة سلطة "باعث الاستدعاء"، سلطة لا يُعلى عليها.

واجب الرضوخ والولاء للنظام، النظام القهّار. القهّار، هنا، دواليب وميكانيزمات سلطة النومونكلاتور، مصطلح له مرادف زمن النازيّة: الكومينداتور، ينبوع ومصبّ الأمر الواحد، سريع التنفيذ. كم من مؤلّف ومسرحي وسينمائي ومفكّر، كتبوا وأبدعوا عن هذه الآفة؟ أذكر من بينهم: فاتسلاف هافيل وميلوش فورمان وألكسندر سولجنيتسين وغيرهم من الذّين توغّلوا في عصر ديكتاتوريات أوروبا الشرقيّة. يبقى الزّمان أكبر مؤلف لما حدث في تلك البقاع المقهورة. في رائعتها "الاستدعاء"، تتحدّث هيرتا مولر، الروائية الرومانية المتحصّلة على جائة نوبل، عن وضعيّة فلان، أيّ فلان، وقع إسدعاؤه من طرف الجهاز، بلا سبب ولا تعلّة، فقط، حسب هوى الحاكم الفاتق الناطق. زمن شاوشيسكو، عاشت هيرتا مولر في "الاستدعاء"، حالة التجرّد من انسانيتها، تقول:

"كأنّك عار من رأسك إلى أصابع قدميك.". زمن بن علي، عشتُ الاستدعاء تلو الاستدعاء والمسخ تلو المسخ. تدخل بشرا لمراكز البوليس، ورشات الإهانة والتحويل، يقع مسخك إلى حشرة. يزجّون بك في دهاليزهم، تنتظر نصف يوم تحت رقابة عيون تسلخ جلدك وتلبسك الذنب، قبل حصّة التحقيق في ما استدعيتَ من أجله: "لماذا أكلتَ البارحة الضفدعة الخضراء؟ لماذا قبّلتَ حجر المرّيخ في المنام؟ رأيناك تنوي السفر دون جواز سفر. اعترف.". هل ثمّة عاقل في الدنيا، يقبل استدعاء البوليس؟ المثول للاستدعاء والذهاب إلى مقرّاتهم كالارتماء في جحر الأفاعي.

أتذكّر، لمّا كنت في حضرتهم، زمن بن علي، كيف أصبح لساني يتطعّم طعم الحديد وأنفي يشتمّ رائحة الغار وعيني ترى الظلام كأنّما انطفئ الكهرباء، والقيء يلحّ. الاستدعاء، هذا المصطلح الشنيع، خنجر في الظهر، ليس سوى ضربة البداية لآليّة الحشر المسترسلة. الاستدعاء، يفتح في وجهك باب جهنّم على مصراعيه، لتحجّ إلى قيعانها السّبع وتتذوّق الأمريّن: استنطاق، تليه الأغلال، إيقاف، محكمة، سجن. تلك هي فسحة من نزلت عليه لعنة الاستدعاء. لا تفكّر، ولو للحظة، أنّ هنالك مسرب أو مخرج آخر. ذلك هو الصراط الوحيد المبرمج من النومونكلاتور، الهيئة، اللّجنة، الذّي لا بدّ أن يمرّ به كلّ من اختاره الجهاز وانتقته القرعة. ذلك هو حظّك. ذلك هو القانون، قانون الجماعة. الاستدعاء، هذا المصطلح، يبقى أتقن وسيلة قهر وعنجهيّة في يد النومونكلاتور. جهاز النومونكلاتور في بلدي، تونس، مركّب كالتّالي: حزب حاكم وبوليس وقضاة وسجّان. هُمْ "الهَــــــؤُلاَءُ". الهؤلاء، رواية للروائي المصري، مجيد طوبيا.

من الهؤلاء؟ الهؤلاء هم الواشون، البصّاصون، حمّالة السلاح، سجّانة الفقراء، حاشية الأمراء. قُلت فيهم ما قُلت، بعد الاستدعاء… فالسّجن: "هذه المكائن تجترّ سلاسلها، فلا تُصرف النظر عن معدنها. وهات كفاح كفّك، أرشدك كيف تصافح يمين الهؤلاء. وأطلق عنانك للكبوة ولا تكبح صهيل جوادك ففي عناقه فدائي.". لماذا، يا غبيّ، تغافلت عن مكننة الجهاز؟ كان في وسعك، لمّا صار ما صار وفرّ رأس الحرباء، بن علي، أن تحاكم صحابته وتفكّك ميكانيزمات الدولاب ومؤسسة "مصطلح الاستدعاء". هلّلتَ لفرار بن علي وأمهلتَ حزبه وبوليسه وقضاته وسجّانه. فات الأوان. فات الأوان على فتح خزائن وزارة الداخلية، بؤرة "مصطلح الاستدعاء" ومغارة النومونكلاتور، بيت النهب والسلب، ملتهمة الكعكة وحدها، تاركة لنا فتات الخبز الحافي. سقط الاستدعاء. في حوزتك الأسف والندم يا بهلول.