طبعة جديدة لكتاب “بورقيبة والمسالة الدينية” لآمال موسى

أي علاقة بين الخطاب السياسي والممارسة الاجتماعية للدين في فترة الحكم البورقيبي؟ تلك هي الإشكالية التي طرحتها الكاتبة والإعلامية أمال  موسى في مؤلفها الجديد "بورقيبة والمسألة الدينية"  الصادر ضمن سلسلة مقاربات عن دار سراس التونسية للنشر.

ويعتمد هذا الكتاب الذي جاء في 239 صفحة من الحجم  المتوسط مقاربة سوسيولوجية ضمن بابين حيث اهتم الباب  الأول المتضمن لفصلين بموضوع "الشخصية البورقيبية  والإصلاحات التحديثية" وخصص الباب الثاني الذي يضم ثلاثة  فصول ل"المسألة الدينية من خلال تحليل مضمون الخطاب السياسي الرسمي في تونس."

وكشفت أمال موسى في مقدمة الكتاب عن المنهج الذي اتبعته في تحليلها للمسألة المطروحة مبينة ان المساحة الزمنية من سنة 1956 إلى سنة 1987 هي محور اهتمام بحثها باعتبار إن هذه الفترة "شهدت تعاطيا خاصا مع الدين يتسم أساسا بطابع إشكالي وذلك لطبيعة علاقة خطاب بورقيبة السياسي مع الممارسة الاجتماعية للدين".

وفي خصوص المتن المنتقى والمتضمن ل23 خطابا مثلت المادة الرئيسية لتحليل المضمون، فقد اشتمل على ثلاثة أنواع من الخطب وهي خطب بورقيبة بمناسبة المولد النبوي الشريف بجامع الزيتونة وغيره من المساجد وخطب ألقيت في مناسبات سياسية وأخرى ألقاها بورقيبة في رحلاته إلى السعودية وتركيا وموريتانيا.

أما مقاييس اختيار هذه الخطب فهي ثلاثة أولها حدثي إني والثاني متعلق بالجمهور الموجه إليه الخطاب في حين اتصل المقياس الثالث بالمجالات ذات العلاقة المباشرة او غير المباشرة بالمشروع المجتمعي التحديثي.

كما سعت أمال موسى إلى توظيف تقنية الحوارات المعمقة لإثراء البحث وذلك من خلال الحديث مع شخصيات تتمتع بصفة الشاهد المتميز والتي عايشت بورقيبة وواكبت بحكم موقعها أطوار بناء الدولة الوطنية الحديثة وهم محمد مزالي  وأحمد المستيري والشاذلي العياري والشيخ مختار السلامي  ومحمد الصياح وفتحية مزالي.

يذكر ان أمال موسى معروفة كشاعرة من خلال مجموعاتها الثلاث "أنثى الماء" و"خجل الياقوت" و"يوءنثني مرتين" وقد أصدرت موءخرا مجموعة شعرية بعنوان "مثلي تتلألأ النجوم".