الشاعر ادونيس يكتب عن الثورات التونسية والعربية

أزهارٌ لتحية الساحات والشوارع العربية

-1-

من يحاول أن يَسْتَعبد البشر، كمثل من يحاول أن يضرب عُنقَ الماء، أو كمثل مّن يقيّد الريح .

-2-

لا أشرب إلا الماء

َ
الذي يسْتجيبُ لعطشي الذي لا يرْتوي .

-3-

نعم، يمكن «ترويض» الإنسان،

لكن كما تُروّضُ النارُ بالقناديل :

يُعطى لمساره شكلٌ آخر،

وتملأُ حياته بلهبٍ آخر .

-4-

أن تفكر هو أن تبتكر الطوفان والهجوم. أن تقيمَ الأعراسَ والأعياد فيما تمارس زلزلةَ الراهن .

أن تفكّر هو أن يخرجَ فكرك، هو أيضاً، من الورق الى الشارع .

الفكر فضاءٌ يجدّد الفضاء .

-5-

لا علاقةَ للحرب التي يخوضها الشعر بالحرب التي تخوضها السياسة :

السياسة هي ان ترى إلى أبعدَ مما يرى العدو،

الشعر هو أن تخترق العداوات كلّها، وأن تعلوَ عليها .

-6-

لا معنى لعملٍ تحدّه اليد .

لا معنى لمعنى تحدّه الكلمة .

المعنى تجاوزٌ وانفتاحٌ. ولا ينْحصر ولا ينْحد .

-7-

أَكْمِل عملَ التاريخ :

اتركْ على عتبة بيتهِ آثار خطواتك .

-8-

ما ذلك التاريخ الذي لا يعزف على أرغن الحياة

إلا بأصابع الموت؟

-9-

للضوء أجسامٌ لا يعرفها الضوء .

-10-

أفرادٌ – فرادات :

من الغيوم يصنعون قُمصانهم،

في كؤوسهم يسكبون الأيام .

-11-

كيف تُمزّق نبوّات الدجّالين – سياسيين ومنظّرين،

كيف يُصنع العالمُ بيد الحرية،

كيف تكتب القصيدة بلا كلمات،

كيف تُحرثُ الأرض بالحب، وتُحرسُ بالعدالة والكرامة :

ذلك ما نتعلّمه، الآن،

في شوارع المدن العربية وساحاتها .

-12-

كونوا حكماء عارفين :

ليس هناك حكّامٌ، ومحكومون،

هناك أحرارٌ، وطغاة .

تحدّثوا، إذاً، مع الحياة

كما لو أن كلاً منكم يتحدث مع المرأة الأولى

التي عاش معها حبّه الأول .

-13-

يكتب، بوصفه فرداً،

فلماذا لا يقرأ إلا بوصفه جمْعاً؟